知道法律;却违反法律。出自清・吴敬梓《儒林外史》第四回。一般作谓语、分句,含贬义。知道法律;却违反法律。 复制出处:清・吴敬梓《儒林外史》第四回:“好僧官老爷
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①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时,亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。出自《汉书・晁错传》。颜师古注:“不
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比喻女子只能顺从丈夫。出自宋・陈造《题六幺后》。一般作谓语、定语、宾语,用于女性。比喻女子只能顺从丈夫。 复制出处:宋・陈造《题六幺后》:“兰摧蕙枯昆玉碎,
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比喻已经有了好处,还要去谋另外的好处。出自清・李宝嘉《官场现形记》第二十一回。一般作谓语、定语、分句,用于处事。比喻已经有了好处,还要去谋另外的好处。 复制出处:清
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又像是有意的,又像是无意的。存心与不经意。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》。一般作宾语、定语、状语,指人的意识。又像是有意的,又像是无意的。存心与不经意
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形容别人对自己的毁誉。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作谓语、宾语,形容别人对自己的毁誉。形容别人对自己的毁誉。 复制出处:战国・孟子《孟子・滕文公下》:“
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指应该做的事不做,而不该做的事却做了。出自明・汤显祖《牡丹亭・围释》。一般作谓语、定语,用于处事。指应该做的事不做,而不该做的事却做了。 复制出处:明・汤显祖
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指随便答应别人的请求。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。指随便答应别人的请求。 复制用法:作谓语、宾语、定语;用于处事。例子:你不能混应滥应,得考虑你能否
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用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。出自《旧约全书・申命记》。一般作谓语、宾语、分句,常与以牙还牙连用。用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回
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形容极少。出自清・吴敬梓《儒林外史》第十四回。一般作谓语、定语,用于口语。形容极少。 复制出处:清・吴敬梓《儒林外史》第十四回:“老实一句,‘打开板壁讲亮话’,这
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早上这样,晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。出自《三字经》。一般作谓语、宾语,指人读书。早上这样,晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。 复制出处:《三字经》:“朝于
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见“见怪不怪”。出自明・无名氏《白兔记・牧牛》。一般作宾语、定语、状语,形容遇事沉着。见“见怪不怪”。 复制出处:明・无名氏《白兔记・牧牛》:“见怪非怪,其怪
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好像懂了;又像没懂。表示没有完全明白。出自清・李宝嘉《官场现形记》第51回。一般作谓语,用于事情等。好像懂了;又像没懂。表示没有完全明白。 复制出处:清・李宝
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指随机行事。出自明・施耐庵《水浒传》第104回。一般作谓语,指利用顺便的机会。指随机行事。 复制出处:明・施耐庵《水浒传》第104回:“那段氏刁顽,如或不允这头亲事,
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不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。出自《吕氏春秋・君守》:“不教之教,无言之诏。一般作宾语,指自然的教育。不以直接的教育方式而
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虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。出自《尚书・吕刑》。一般作谓语、定语,用于书面语。休:美善;休:赞美。虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。 复制出处:《尚书・吕刑》:
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比喻时时遭摧残。出自唐・崔颢《行路难》诗。一本作“朝攀暮折”。一般作宾语、定语,用于人或花木等。比喻时时遭摧残。 复制出处:唐・崔颢《行路难》诗:“我昔初在昭阳
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比喻紧跟着。比喻紧跟着。 复制谜语: 两脚 (谜底:前脚后脚)
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自由发展;必然这样。指非经人力干预而自然如此。出自《牟子理惑篇》。一般作状语,含褒义。自由发展;必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然:事物本身固有的样子。
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到了极点,无以复加。出自战国・庄子《庄子・齐物论》。一般作谓语,指到顶点。至:到。矣:语气助词。尽:极点。到了极点,无以复加。 复制出处:战国・庄子《庄子・齐物论
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念念不忘某件事。出自《尚书・大禹漠》。一般作谓语、状语,用于书面语。念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 复制出处:《尚书・大禹漠》:“帝念哉!念兹在兹
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夸口的人偏偏自己出丑。出自清・曹雪芹《红楼梦》第74回。一般作谓语、宾语,用于处事。夸口的人偏偏自己出丑。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第74回:“王家的无处煞气
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①无所不可,都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。出自唐・元稹《唐杜工部员外郎杜君墓志铭》。一般作谓语、定语、状语,用于兴奋。①无所不可,都能做到。②犹言
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得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。出自《战国策・秦策三》。一般作谓语、宾语,指能得多少就得多少。得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处,得多
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言行一致,说过的话一定用行动实现。出自莫应丰《将军吟》第二章。一般作谓语、定语,指言行一致。言行一致,说过的话一定用行动实现。 复制出处:莫应丰《将军吟》第
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犹不了了之。出自茅盾《子夜》二。一般作谓语、定语,用于处事。犹不了了之。 复制出处:茅盾《子夜》二:“我们这次赌赛,就此不了而了。”用法:作谓语、定语;用于处事
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形容一看便明白,十分机灵。出自清・西周生《醒世姻缘传》第48回。一般作谓语、定语,用于为人处事。形容一看便明白,十分机灵。 复制出处:清・西周生《醒世姻缘传》第
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要理不理。形容对人态度冷淡。出自清・曹雪芹《红楼梦》第95回。一般作谓语、定语,指态度冷淡。要理不理。形容对人态度冷淡。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第95回:“
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指静止不动或懒得活动。出自王朔《浮出海面》。一般作谓语、定语、状语,多用于人的状态。指静止不动或懒得活动。 复制出处:王朔《浮出海面》:“我继续一动不动地凝
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犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。出自《白雪遗音・起字呀呀哟・闷坐牙床》。一般作谓语、状语,用于口语。犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。 复制出处:《白雪遗音
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指月亮古今如一,而人事代谢无常。出自唐・李白《把酒问月》诗。一般作宾语、定语,表示感慨人事代谢无常。指月亮古今如一,而人事代谢无常。 复制出处:唐・李白《把酒问月
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用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。出自战国・庄子《庄子・人间世》。一般作谓语、定语,含贬义。用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,
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反复地说。出自王松《老游击队员》。一般作谓语、状语,指反复地说。反复地说。 复制出处:王松《老游击队员》:“李科长跟他左说右说,他怎么也听不进。”用法:作
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说服别人或向人提出请求。出自《景德传灯录・希运禅师》。一般作分句、状语,用于口语。说服别人或向人提出请求。 复制出处:《景德传灯录・希运禅师》:“且如四祖
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犹言好不容易。出自元・金仁杰《追韩信》第二折。一般作宾语、定语,用于口语。犹言好不容易。 复制出处:元・金仁杰《追韩信》第二折:“干功名千难万难,求身仕两次
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用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。出自《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语,用于愚昧的人。用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 复制出处:《荀子・解蔽》:“彼愚者之定物,
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形容孤独,没有同伴。出自明・高濂《玉簪记・追别》。一般作谓语、定语,指孤独。形:形体。形容孤独,没有同伴。 复制出处:明・高濂《玉簪记・追别》:“我怎敢忘却些
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谓出嫁女子唯夫是从。出自清・李渔《奈何天・逼嫁》。一般作谓语、宾语,指女性嫁夫观念。谓出嫁女子唯夫是从。 复制出处:清・李渔《奈何天・逼嫁》:“却不道嫁犬逐犬
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指执行法律的人违背法律。一般作谓语、宾语、定语,指明知故犯。指执行法律的人违背法律。 复制用法:作谓语、宾语、定语;指明知故犯。例子:这年头执法犯法的事情时有
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本来处境不利,遇到机会,命运开始好转。同“时来运转”。出自清・姬文《市声》第十七回。一般作谓语、定语、宾语,指转好。本来处境不利,遇到机会,命运开始好转。同“时
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