指对生活失去信心;精神颓丧;厌弃人世。出自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。一般作谓语、定语,形容人对生活没信心。厌世:厌弃人世。指对生活失去信心;精神
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接连不断,一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。出自魏巍《地球的红飘带》。一般作定语、状语,用于口语。绵绵:延续不绝的样子。接连不断
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使贫贱之家增加光彩。出自宋・王柏《回赵星诸书》。一般作谓语,用于自谦。蓬荜:蓬门荜户,形容穷人的陋屋。使贫贱之家增加光彩。 复制出处:宋・王柏《回赵星诸
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将鬼捉住卖钱。指不怕鬼。出自晋・张华《列异传》:宋定伯捉鬼卖钱一般作宾语、定语,指不怕鬼。将鬼捉住卖钱。指不怕鬼。 复制出处:晋・张华《列异传》:宋定伯捉
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比喻素不相识之人偶然相遇。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第39回。一般作谓语、定语,指无深交。比喻素不相识之人偶然相遇。 复制出处:清・吴趼人《二十年
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医生针对病人的病情开方用药。比喻针对具体情况;采取具体有效措施。出自宋・朱熹《朱子语类》第41卷。一般作谓语、定语、状语,含褒义。症:病症;下药:用药。医生
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用朽烂的绳索去套奔驰的马车。形容事情非常危险,应十分警惕。出自唐・魏征《谏太宗十思疏》。一般作宾语、定语,指很危险。朽:腐烂;索:绳子。用朽烂的绳索去套奔驰
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下着鲜血的雨;刮着腥味的风。比喻形势、时局的险恶。出自明・施耐庵《水浒传》第23回。一般作谓语、宾语,含贬义。下着鲜血的雨;刮着腥味的风。比喻形势、时局的险
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加固营垒;清理收藏财物。出自晋・陈寿《三国志・魏志・荀彧传》。一般作谓语、定语、分句,用于军事方面。坚壁:加固营垒;清野:将四野的财物清理收藏起来。加固营
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rén shēng yī shì , cǎo shēng yī qiū
人活一生,草只有一个秋天。形容生命短暂。出自明・施耐庵《水浒传》第15回。一般作宾语、定语、分句,用于感慨。人活一生,草只
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固执己见;自以为是。出自唐・陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》。一般作谓语,含贬义,指不肯接受别人的正确意见。师心:以己意为师。固执己见;自以为是。 复制出
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犹言不分白天夜晚。出自冰心《姑姑》。一般作定语、状语,指不分昼夜干事。犹言不分白天夜晚。 复制出处:冰心《姑姑》:“我希望她遇见一位煞神般的婆婆,没日没夜的支
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形容十分激动。出自孔厥《新儿女英雄续传》。一般作定语、状语,形容十分激动。形容十分激动。 复制出处:孔厥《新儿女英雄续传》:“红脸赤颈的宋旺也嚷嚷:他不是
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要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。出自清・李绿园《歧路灯》第三十六回:“长话短说,你与谭学生是同盟兄弟,他赢了俺一百多银子。一般
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不屈服。形容不畏强暴和困难;十分顽强;决不屈服。出自东汉・班固《汉书・叙传下》。一般作谓语、定语、状语,含褒义,形容人顽强。屈、挠:弯曲。不屈服。形容不畏强暴
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形容人多而容止有节。出自战国・赵・荀况《荀子・大略》。一般作谓语、定语,指队列整齐有礼节。济济:庄严恭敬的样子;跄跄:走路符合礼节。形容人多而容止有节。
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形容遇到不称心的事情一味归咎客观;埋怨别人。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作主语、谓语、定语,含贬义。怨恨天命;责怪别人(怨:怨恨;天:这里指命运;尤
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把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。出自《韩非子・外储说左下》。《吕氏春秋・勿躬》:“三军之士,视死如归。”一般作谓语、定语、状语,含褒
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原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。出自南朝・梁・萧统《序》。一般作谓语、定语、状语,含贬义,用于坏行为、坏事情。本:本来;原先;加:更加
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绿柳成荫,鲜花怒放。形容春天的美景。出自明・朱有燉《神仙会》第一折。一般作谓语、定语,指春天的美景。媚:美好,可爱。绿柳成荫,鲜花怒放。形容春天的美景。 复
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见“呼天号地”。出自清・唐训方《里语徵实》卷下引《暗室灯》。一般作谓语、状语,形容极为痛苦。见“呼天号地”。 复制出处:清・唐训方《里语徵实》卷下引《暗室灯
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用自己的行动做出榜样。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、宾语,含褒义。身:自身;则:准则;榜样。用自己的行动做出榜样。 复制出处:春秋・孔子《论语・子
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金属铸造的城墙;沸腾的护城河水。形容城池防守非常坚固。出自东汉・班固《汉书・蒯通传》。一般作主语、宾语、定语,比喻根据牢固,无懈可击。城:城墙;池:护城
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形容女性容貌极其美好。出自南朝・陈・徐陵《徐孝穆集・杂曲》。一般作宾语、定语,用于女性。娇:妩媚可爱。形容女性容貌极其美好。 复制出处:南朝・陈・徐陵《徐
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谓文字警辟,足垂久远。出自明・胡应麟《少室山房笔丛・史书佔毕一》。一般作宾语、定语,用于书面语。谓文字警辟,足垂久远。 复制出处:明・胡应麟《少室山房笔丛・史
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形容决心和意志坚定;在任何情况下也不能动摇;或形容不可改变的规定和制度。出自路遥《平凡的世界》第一卷第二章。一般作谓语、定语,形容态度坚定,不可动摇。形容决
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概括地说,简单地说。出自晋・陆机《五等诸侯论》。一般作分句,同总而言之。概括地说,简单地说。 复制出处:晋・陆机《五等诸侯论》:“且要而言之,五等之君,为己思
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动不动就受到指摘或责难。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、定语,指做事往往获罪。动不动就受到指摘或责难。辄:就;总是;咎:责备。 复制出处:唐・韩愈《进学
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心里想做某事;但是力量不够。出自南朝・宋・范晔《后汉书・西域传》。一般作谓语、宾语,用于谦辞。力:力量;能力;从:依从;顺从。心里想做某事;但是力量不够。 复
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心里很专一;注意力集中。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。心里很专一;注意力集中。致:极尽;志:心意;志趣。 复制出处:战国
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比喻捉拿毫不费力。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷。一般作宾语、定语,指毫不费力。比喻捉拿毫不费力。 复制出处:明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷:“皂隶
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一点没有能耐(能:能力;本领)。出自清・钱泳《履园丛话》。一般作谓语、定语,含贬义。一点没有能耐(能:能力;本领)。 复制出处:清・钱泳《履园丛话》:“又苏州
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信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。出自《周易・系辞上》。一般作谓语、分句,多作书信结尾用语。书:书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
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指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。出自战国・公羊高《公羊传・闵公二年》:“鲁人至今以为美谈。一般作谓语、宾语,指传为美谈。指传扬开去,成为人们赞美、称
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佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性
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每天每夜。形容延续的时间长。出自洪深《青龙潭》第二幕。一般作宾语、状语,形容时间长。每天每夜。形容延续的时间长。 复制出处:洪深《青龙潭》第二幕:“这里,刘秀三
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按照贯例应处理的公事;比喻走形式。出自清・吴趼人《痛史》第13回。一般作宾语,用于形势主义的工作。按照贯例应处理的公事;比喻走形式。 复制出处:清・吴趼人《痛
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陈旧不合理的规章制度或习惯。出自老舍《鼓书艺人》十七。一般作主语、宾语,指不合时宜的东西。陈旧不合理的规章制度或习惯。 复制出处:老舍《鼓书艺人》十七:“要
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无拘无束,安闲自得。出自战国・庄子《庄子・让王》。一般作谓语、定语、状语,用于人。无拘无束,安闲自得。 复制出处:战国・庄子《庄子・让王》:“日出而作,日入而
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